澳门皇冠威尼斯在线

当前位置:主页 > 般若慧海 > 法海文集 >

法海文集列表

  • [ 2016-05-30 ]大佛顶首楞严经讲义(十九)[圆瑛法师]
      尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席。  尔时即入城乞食时。因阿难欲学菩萨,等心乞食;次即次第循乞,经历淫女之室,...
  • [ 2016-05-22 ]大佛顶首楞严经讲义(十八)[圆瑛法师]
    经彼城隍,徐步郭门,严整威仪,肃恭斋法。  此入城行乞之仪。经谓经历、经过,彼指室罗筏城。隍者城外濠□,无水为隍,郭门即护城之门。徐步者:行履端庄,犹如清风徐来...
  • [ 2016-05-15 ]大佛顶首楞严经讲义(十七)[圆瑛法师]
    阿难已知,如来世尊,诃须菩提,及大迦叶,为阿罗汉,心不均平。钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谤。  此下明等乞之由。由阿难于净名会上,早已知也。如来解见在前。世尊世字...
  • [ 2016-04-16 ]大佛顶首楞严经讲义(十六)[圆瑛法师]
      其日无供,即时阿难,执持应器,于所游城,次第循乞。  三、无供循乞:其日即自恣时,匿王请佛之日,众知城中,复有长者居士,同时饭僧,故无人送供,若有斋供,应无...
  • [ 2016-04-06 ]大佛顶首楞严经讲义(十五)[圆瑛法师]
    佛敕文殊,分领菩萨,及阿罗汉,应诸斋主。  此明佛僧分赴,以应斋主。佛敕命文殊分派者,以文殊为众中上首,诸菩萨、罗汉皆能信从故。二佛僧赴请竟。唯有阿难,先受别...
  • [ 2016-03-28 ]大佛顶首楞严经讲义(十四)[圆瑛法师]
    城中复有长者居士,同时饭僧,伫佛来应。  室罗筏城之中,复有长者居士,同受佛化,故亦同时饭僧,以自恣作福胜故。长者不独年高,应具十德:一、姓贵;二、位高;三、大...
  • [ 2016-03-21 ]大佛顶首楞严经讲义(十三)[圆瑛法师]
    时波斯匿王,为其父王讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐,无上妙味,兼复亲延,诸大菩萨。  以下发起序,为此经发起因缘,与诸经不同,又名别序,别在此经故。时,...
  • [ 2016-03-12 ]大佛顶首楞严经讲义(十二)[圆瑛法师]
    迦陵仙音,遍十方界;恒沙菩萨,来聚道场,文殊师利而为上首。  迦陵:具云迦陵频伽,此云妙声;又称仙音:鸟名也。此鸟在壳出音,已踰众鸟,其音和雅,听者欢悦。有云迦...
  • [ 2016-03-04 ]大佛顶首楞严经讲义(十一)[圆瑛法师]
    即时如来,敷座宴安,为诸会中,宣示深奥,法筵清众,得未曾有!  此段有二释:一、约自恣法会解释:即时者,即自恣时也。如来应时及节,自敷尼师坛具于座;宴者,恬然寂...
  • [ 2016-02-25 ]大佛顶首楞严经讲义(十)[圆瑛法师]
    十方菩萨,咨决心疑,钦奉慈严,将求密义。  自恣之时,不仅辟支咸集,而十方菩萨,亦来预会。菩萨解见题中。咨谓咨问;决求决断;心疑即心中之疑。菩萨于大乘律仪,未能...
  • [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义(六)[圆瑛法师]
    佛子住持,善超诸有,能于国土,成就威仪。  此下十二句,叹实德回异二乘,显然菩萨作略;此四句叹自利之德体。佛子,非指罗侯罗,乃指内秘外现,堪称佛子。即《法华经》...
  • [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义(七)[圆瑛法师]
    从佛转轮,妙堪遗嘱;严净毗尼,弘范三界应身无量,度脱众生,拔济未来,越诸尘累。  此八句,叹利他之德用。从佛转轮者:非徒随从佛之左右,执持巾瓶,乃是依从佛之轨辙...
  • [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义(八)[圆瑛法师]
     其名曰大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优婆尼沙陀等,而为上首。  此列举常随众,上首六名、梵语舍利弗,译为鹙子,鹙即鹙鹭,乃是鸟...
  • [ 2016-02-18 ]大佛顶首楞严经讲义(九)[圆瑛法师]
    复有无量,辟支无学,并其初心,同来佛所,属诸比丘,休夏自恣。   复有,复字去声,不独声闻在座,更有无量辟支,云集而来。梵语具云辟支迦罗,名含二义故不翻。...
  • [ 2016-01-27 ]大佛顶首楞严经讲义(五)[圆瑛法师]
    皆是无漏大阿罗汉。   此显大比丘过去之本。佛子住持,至越诸尘累止,乃据本叹德。众皆内秘大心即菩萨之行,外现声闻闻声修道证果之阿罗汉之身。无漏大阿罗汉之...
威尼斯正规官网金莎捕鱼电玩威尼斯app官方手机下载金沙js9001手机版澳门新葡萄京赌场下载